《三平斋夜语》是一部出之以格言、警句的自由随感的结集。格言、警句是文字的精华，是智慧的突现，是思想的结晶。应该说《夜语》提供了一种崭新的文体，它在内容上继承了勤于自我反省（“吾日三省吾身”）的中国传统文化的特点，在形式上延续了中国文人惯用的，特别是明清以来大量出现的尺牍、小品、格言形式；尤其重要的是它又是完全新的现代科技的产物——手机段子。

白土三平――。1932年生まれ。大長編漫画「カムイ伝」や「忍者武芸帳」の作者、まさに巨匠と呼ぶにふさわしい存在である。だが、1960年代に熱狂的なブームをもって迎えられた白土作品は、その後、漫画文化の一線から退かなくてはならなかった。なぜこうしたことが起こったのか。 本書は、10歳の著者が「微塵隠れの術」を本気で再現しようとしたエピソードからはじまっている。微塵隠れとは、白土の少年忍者漫画「サスケ」に出てくる忍法のひとつ。洞窟の奥に仕掛けた火薬で敵を倒す、という技である。もちろんこの試みは失敗するのだが、ことほどさように著者は白土作品を愛し、40年にわたって読みつづけてきた。批評家として、みずからの核に白土漫画があるとさえいう。その著者が750枚というボリュームで本格的な白土論を書き下ろした。いわば、「本気中の本気」が結実した仕事だ。このような書物に...(展开全部)

生死大海，谁作舟楫？无明长夜，谁为灯炬？ 本书是著名作家吕峥继《明朝一哥王阳明》与《怪圈：政治周期与明末困局》等畅销书后推出的最新力作。 命运无常，造化弄人，在瞬息万变的现代社会，面对日甚一日的压力和无孔不入的诱惑，你将如何安身立命，无愧此生？人不该为了生活而毁掉生活的目的，回归中国传统哲学，或许能找到一条返本开新的自醒之路。 唐代高僧三平祖师（784—872），法名义中，香火绵延，扬名海外。本书以三平的生平为线索，将禅宗、老庄和儒家的思想精髓与现代哲学相结合，以举重若轻、深入浅出的文字娓娓道来，帮读者探寻生命的真相与幸福的真谛。人间走一趟，活出真正属于自己的人生。

「平家物語史観」に修正を迫る気鋭の一冊！屍を乗り越えてすすむ坂東武者、文弱の平家の公達…。こうしたイメ-ジを打ち破り、「源平合戦」が最後まで予断を許さぬ「総力戦」であったことを鮮やかに論証。 屍を乗り越えてすすむ坂東武者。文弱の平家の公達。こうしたイメージは本当なのだろうか。騎馬戦の不得手な武士、兵粮徴発をこばむ百姓…。「平家物語史観」に修正をせまり、内乱が生んだ異形の権力=鎌倉幕府の成立を鋭く解明する。

周世秋的爱情就发生在这样一个最寻常不过的夏天，说它是最后一个暑假有些迟了，说是第一个就业绩，它又显得那么快活，悠长，天地间的一切都如此年轻。

不可視の人狼、難攻不落の中枢へ！！ 弾道ミサイル発射阻止命令！！　チェインの侵入した先に待ち受ける影とは…！？

简介：欲望的末日，渺小的灵魂。

首个《河童》单行本 芥川龙之介遗世之作 20世纪日本文学经典 《罗生门》表现了一个东方而古典的芥川龙之介，而《河童》展示了一个引领20世纪亚洲现代文学的现代派、先锋派的芥川龙之介。 本书收录芥川的短篇小说共6篇。 《河童》通过精神病院23号患者的自述，讲述了一段与人类社会既相悖又相似的河童国里的见闻与经历。虽然假托了一个虚构的世界，但贯穿全篇的机警的讽刺和犀利的批判处处指向现实，反而比当时很多现实主义作品都更准确也更生动地刻画出了20世纪20年代日本社会真实而本质的一面。 在河童国内，所有观念都在嘲讽着现实社会中的人们，它们了解人类胜过了解自己。一旦掌握了它们特有的语言，接受了它们的怪异思想，离开了这个乌托邦之后，便会立刻陷入对人类产生无比嫌恶的烦恼之中。故事主人公好不容易才返回人世间，但由于已经无法习惯人类的生活，被当成了疯子。

芥川龍之介是日本近代文學的鬼才，其文學活動屬於「大正時代」（1912-1926），也是此時代的代表作家。 本書集錄9篇小說，包括中篇小說〈某傻瓜的一生〉，短篇小說〈手推車〉、〈齒輪〉、〈沼地〉、〈湖南之扇〉、〈疑惑〉、〈河童〉等。借長期研究日本文學的詩人葉迪的譯筆，重現芥川龍之介的小說風采。

简介：欲望的末日，渺小的灵魂。